我感覺宋澤萊咧分析這首〈伊咧等我〉分析佮真詳細,我必須承認我家己實在無法度閣看出啥物矣。

  尤其是佇色緻的部分,宋先生講出我心內感覺著煞毋知欲按怎形容的物件,就是色緻予人的感覺,毋管是「金色」的相思海、「月光」、「西照日」、抑是「cocoa」,攏𤆬出黃色佮紅色的色調,攏是溫暖的色緻,予規首詩充滿希望佮熱情的感覺,彼是一款性命的活力,這是我規首詩上佮意的部分;頭一擺讀這首詩的時陣,感覺心內是滿ê,這是真特別的感覺,我以前毋捌有--過,雖然無啥習慣詩內底情愛的部分,毋過因為作者採用按呢的色調,加上這首詩是「我」的第一人稱,規首詩讀落來感覺家己若像彼个男主角,對暗時有期待、對未來有期待,日子逐工攏遐爾單純,充滿了希望。

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這場演講是11/21佇文化創意園區舉辦ê,是文化部的全國巡迴書展的活動,我去一个小學參訪的時陣拄好看著伊的海報,有我佮意的作家,就決定欲來聽,雖然好笑的是,我因為家己的錯誤無聽著我佮意的作家演講,反倒聽著廖老師的演講,毋過我感覺真值得,這是我真佮意的一場演講,嘛因此我對原本對廖老師無啥了解,變佮閣較有興趣。

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       我感覺葉石濤的這本《西拉雅末裔潘銀花》的題材確實予我感覺真趣味,主角毋單是一个女性,更加是一个平埔族原住民的女性,按呢的題材有影較少看見,毋單佇角色的性格上予人新的感受,更加會引起對按呢的取材的原因的思考。

       其實葉石濤的劇情安排嘛是有影趣味,潘銀花有五个查埔人,若是共台灣的歷史對這馬開始向以早算,嘛是拄好五个時期的殖民政府;雖然我無法度照順序佇角色佮這五个時期之間揣--著真正的比喻關聯,有的嘛無啥相,毋過干焦是按呢就予我感覺真趣味矣!毋知先生佇寫按呢的劇情安排的時陣,心內咧想啥咧?敢是有意識的咧安排按呢的劇情,抑是一个拄好的代誌?我甘願相信是前者!

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  「反抗的精神佮對社會的著急造成好的文學」,我感覺這句話會當真好的回應這篇論文對施明正佮七等生的評論。

  佇這篇論文內底,宋澤萊直直強調的是一个「反抗」的精神,佮存在主義有真大的相關,「但存在主義哲學根本上是一種『反抗的哲學』」(勞思光,《存在主義哲學新編》),存在主義其實就是一種誕生佇時代下的產物,人佇一種極權的環境下,想欲追求一種「自我」,「凡是活在極權政治下的人們……就得接觸存在主義」(勞思光,《存在主義哲學新編》),所以講,「反抗」是為著欲佇按呢的環境內底維持一个「個體」,彼就是一款存在主義。

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  毋知影臺灣像番薯的講法是對當時開始--ê。

  我感覺〈人講你是一條番薯〉毋但咧諷刺殖民者爾爾,嘛有對臺灣人恨鐵不成鋼的感覺佇內底。

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